形而上学是什么意思(形而上和形而上学的区别)

世界对“形而上学”定义本身也还有争议。

形而上学属于哲学范畴,这个是没有争议的,形而上学的老祖宗是亚里士多德。但形而上学在哲学史上的地位和作用,以及它到底是一种什么样的哲学,还是用有争议的。

西方哲学认为,形而上学是唯心论的基础,主要研究的是超自然界本原、灵魂是否存在、自由意志、因果关系等问题。因此,一般认为,形而上学是把这个世界上不存在或者无法证实其存在的现象,作为研究对象,是一种脱离实际的抽象。

形而上学的主要分支有:本体论、认识论、古代宇宙论、玄学等。所谓玄学就是用非科学的想象来臆测生命起源、进化和本质、生命与宇宙、终极与实在之间的关系。所谓“天人合一”就是探讨这种问题的典型。

形而上学也研究神学,与神学哲学的主要区别就是,神学哲学对假设与科学实践是否矛盾不深究,而形而上学的假设虽然很可能无法被科学证实,但至少不能与科学实践相矛盾。这样形而上学的理性分析和缜密辩证的逻辑思维,曾经对神学产生了巨大冲击,使宗教神学信仰的人越来越少。现在在顶级自然科学家中,不信教比例越来越大,甚至几乎全部。

自然实验科学的兴起,摧毁了形而上学的地位。

形而上学是什么意思(形而上和形而上学的区别)

历史上,形而上学曾经风靡一时,成为社会的主流意识。随着自然科学的进步,实验科学和科学方法成为科学研究的最基本手段,科学研究的成果不断转化为社会生产力,提升了社会文明和人民的生活水准,社会崇尚理性和证据的科学价值观越来越占据上风,形而上学不可靠的思维方式和缺陷越来越受到质疑,由此形而上学渐渐式微起来。

康德、黑格尔、马克思等哲学家都对形而上学有过尖锐的批判。马克思认为哲学要与现实生活相通,把现实的人作为哲学研究的出发点,把人的自由和价值发展作为追寻的目标。马克思主义哲学终结了抽象、思辨的形而上学哲学。

中国古代的形而上学曾风靡一时,影响深远。

形而上学是什么意思(形而上和形而上学的区别)

最著名的就是《易经·系辞》中的一句:“形而上者谓之道,形而下者谓之器”。就是认为“道”才是宇宙的本源,超越一切世间事物而存在。就是说这些“道”是不以人的意志为转移,存在于冥冥之中,高高凌驾于一切事物之上,统治着万物运行;而“器”就是世间万物有形的存在,包括人的精神思想意识,都属于形而下的“器”,“道”对世间万物起着主导主导作用,人间一切“形”、“器”、“象”都受“道”的支配。

“道”的创立者是老子,推行“道”的学派叫“道学”,如今的道教就是这一脉传承下来,当然现在有许多分支。总体上,中国的“道”属于形而上学的范畴,宣扬的主要是意识可以决定和改变一切,因此是属于唯心哲学观点,这些哲学观点在历史上对推动人类认识世界起到了一定作用,但陷入玄学的东西很多,又严重束缚和限制了人们对世界的认识。

这些形而上学的东西,至今影响较大。有人拿出古人说的一些辩证论述,似是而非,认为这些古人早就悟出了现在科学的许多重大发现,比如量子力学、宇宙大爆炸理论、天体演化等等,符合古代道的想法,比如阴阳五行、相生相克、物极必反等等哲学思想。

但哲学思想是不能替代科学验证的。

形而上学是什么意思(形而上和形而上学的区别)

形而上学基本都是凭空想象,但这种想象是不能与科学发现相矛盾,更不能对立。后来的实验科学发展,有很多已经完全与过去凭空想象的东西矛盾了,比如过去哲学认为宇宙无边无际无始无终,是静态永恒的;现代天文物理学已经否定了这种观点,认为宇宙是动态的,有界无边,有始有终,随时都在运动变化的。

辩证唯物主义哲学就是根据事物发展变化过程,随着自然科学的认识深入,不断修正和完善的哲学。如果谁硬搬这些哲学理论来压制科学发现和违背发展规律,就不是真正的辩证唯物主义,而是打着旗号的骗子。

在自然实验科学还没有出现前,人类对世界的认识主要停留在哲学层面,用形而上学指导解释世界现象,所以我国的古代一些带有文化性质的技能,理论上遵循的都是形而上学辩证思想,不具备科学性。实证科学出现后,发现和证据成为人们认识事物的基本方法,这时还用臆想和逻辑推论来认识事物显然就是本末倒置了。

现代实验科学一定要以发现和实验结论为依据,科学的方法就是全世界科学界都认为能够最大限度接近真相的方法,任何科学结论都需要经得起全世界任何科学家,甚至任何人用科学方法重复验证。这样我们是相信得到科学验证的东西呢,还是相信凭者一些逻辑推理和想象得出的无法验证的东西呢?

形而上学是什么意思(形而上和形而上学的区别)

这本来是一个很简单的选择题,但很多人用了一生都闹不明白,还越来越糊涂,就是被那些把“道可道,非常道”之类古人名言,弄得越来越玄乎的江湖骗子们忽悠的。

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