折杨柳歌辞(折杨柳歌辞北朝民歌古诗)

折杨柳歌辞(折杨柳歌辞北朝民歌古诗)

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。这是有关折柳诗词中有名的一句。

出自唐代李白的《春夜洛城闻笛 》

谁家玉笛暗飞声,散入春风满洛城。

此夜曲中闻折柳,何人不起故园情。

折柳,古人离别时,有折柳枝相赠之风俗。最早出现在汉乐府《折杨柳歌辞》第一中。因“柳与留”谐音,折柳”一词寓含“惜别怀远”之意。我国的古代,亲朋好友一旦分离,送行者总要折一支柳条赠给远行者。人们离别时折柳相送,在思念亲人、怀念故友时也会折柳寄情。

中国漫长的文化历史中,折柳送别是一个古老而富有诗意的话题。据不完全统计,诗人们歌咏霸陵、灞河、灞桥和白鹿原的诗歌有300余篇(首),其中约三分之二的诗歌描写的是“折柳送别”的内容。究其实,为什么人们多在灞河岸畔的灞桥“折柳送别”呢?

唐代大诗人岑参的诗中说“山开灞水北”

隋唐的灞桥,正好建在长安城东这一形胜地带。

站在灞桥之上,举目南望,秦岭逶迤,驻足北眺,渭水汤汤。西接千年帝都,东依锦绣骊山。唐代广植柳树,每每初春,都城内外,灞河两岸就成为柳的天下、柳的世界。灞桥湿地公园有“灞柳风雪”之景观。

折杨柳歌辞(折杨柳歌辞北朝民歌古诗)

大文豪柳宗元曾亲自植柳,还号召老百姓在河边水旁植柳,且作《咏柳》诗云:“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦。不知细叶谁裁出,二月春风似剪刀。”

另一文豪韩愈的《早春呈水部张十八员外》则这样形容:“天街小雨润如酥,草色遥看近却无。最是一年春好处,绝胜烟柳满皇都。”

还有郑谷的《小桃》:“和烟和雨遮敷水,映竹映村连灞桥。”

赵嘏的《东亭柳》:“拂水斜烟一万条,几随春色倚河桥。不知别后谁攀折,犹自风流胜舞腰。”

古时的诗人无不将柳姿的美写到了极致!

在那个遥远的时代,在那个崇尚自然也崇尚诗歌的年代,诗人们以诗咏柳,表达自己的欲望和情感。最令人难忘的,还是一众文人雅士、官宦人家、远方游子送别迎饯留下的瑰丽篇章。

所以到了后世,灞河长亭折柳送别,几乎成了灞桥的别名或同义词了。为什么要折柳送别?也许是柳象征着一种美意与美好,赠与故人,也就向他们赠与了那份美意与美好?也许是垂柳依依,正好可以表达诗人们依依惜别、恋恋不舍之情?但其实现存的相关折柳赠别的诗歌所表达的思想感情,远比这些理解要广阔、深邃、丰富和复杂得多。

折杨柳歌辞(折杨柳歌辞北朝民歌古诗)

李白的诗充满了浪漫与豪迈的气质,所以连他的送别诗也如是:“送君霸陵亭,灞水流浩浩,上有无花之古树,下有伤心之春草……”还有《忆秦娥》:“箫声咽,秦娥梦断秦楼月。秦楼月,年年柳色,霸陵伤别。”

杜甫的思乡诗表现的柔情思绪让人非常感动:“只道梅花发,哪知柳亦新。枝枝总到底,叶叶自开春。紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,灞上远愁人。”这既是一幅动静融合的自然美的图画,又给人一种淡淡的哀愁之感。

戴叔伦的《送友东归》写得非常优美、伤感而又动人:“万里杨柳色,出关送故人。轻烟拂流水,落日照行尘。积梦江湖阔,亿家兄弟贫。徘徊灞亭上,不语自伤春。”柳色、流水、落日,自然如此静美,故人、江湖、行尘,岁月徘徊流逝,表现出一种含蓄的感伤之美。

温庭筠的诗也是非常漂亮:“青门烟野外,渡浐送行人。鸭卧溪沙暖,鸠鸣社树春。浅波青有石,幽草绿无尘。杨柳东风里,相看泪满巾。”写得那么美,那么超凡脱俗,那么充满温暖,以极美的自然景致映衬出珍贵的人世情谊,给人以深深的感染力量。

当然还有沈彬的“一条灞水清如剑,不为离人割断愁”,钱起的“官柳依依两乡色,谁能此别不相忆”,以及戴叔伦的“濯濯长亭柳,阴连灞水流”等,表达的别离情绪就更为伤感低沉了,却也能够使人更加深刻地思索人生的价值和意义。

历代诗人歌咏灞桥灞柳的诗,特别是其中折柳送别的诗,使灞桥与灞柳成为相思与离愁的代名词,折柳也赋予了惜别留恋的内涵,成为一种文化的传承。

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