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焚书坑儒的影响(焚书坑儒的利弊)

千古一帝秦始皇,在统一六国之后的焚书坑儒事件后,就贴上“暴君”的称号。其实,焚书坑儒是两件事,背景、原因和产生的影响不一样,不能混为一谈。而且“焚书”和“坑儒”也不全是坏事,对后来的中国社会也是有一定的贡献的。其中最大的贡献就是:统一了思想、实行郡县制。

焚书坑儒的影响(焚书坑儒的利弊)

焚书——复古派与革新派的较量,革新派赢了

焚书是丞相李斯提出建议,秦始皇下令执行的。

公元前221年,秦王嬴政统一六国,称秦始皇。他进行一系列革新除旧。其中的一项就是废除分封制,建立郡县制,可是遭到儒家博士于淳越等复古派的反对。

为了牢固地巩固君主地位,建立高度集中统一的中央集权,统一思想,秦始皇采纳了李斯的建议,在秦始皇三十四年,即公元前213年,下令焚烧《秦记》、医药、卜筮、农家经典以外的列国史记,对不属于博士馆的私藏《诗》、《书》等也限期交出烧毁;有敢谈轮《诗》、《书》的处死,以古非今的灭族,禁止私学,想学法令的人要以官吏为师,这就是历史上的“焚书”事件。

由此可见,“焚书”,并没有将秦朝以前的所有典籍都烧毁,只是烧了其中的一部分。

焚书坑儒的影响(焚书坑儒的利弊)

“焚书”动了儒家的奶酪,为“坑儒”埋下隐患

自汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,儒家一直成为朝堂追捧的思想,风光无限。但尊崇法家思想的李斯建议焚书以后,革新派取得胜利,拥护君主专制的郡县制代替了封王封侯的分封制,法家思想占据主导地位,开启了尊法贱儒的局面,直接动了儒家的奶酪,自然引起儒家的不满,而这种不满,渐渐为“坑儒”埋下隐患。

坑儒——肃清“妖言惑众”,对秦始皇的不满和诽谤

坑儒,实际上坑的是诽谤秦始皇的方士和一些唱和的儒生。 秦始皇异想天开地要寻求长生不死药,以求不死而永久享受荣华富贵,方士侯生、卢生等人欺骗秦始皇说可以为他找到长生不死药,结果侯生、卢生自知弄不到长生不死药,不但拿着找药的巨款逃之夭夭,还诽谤秦始皇天性刚戾自用,专任狱吏 ,贪于权势 ,秦始皇大怒,以妖言以乱黔首 的罪名,下令进行追查,并亲自圈定460余人活埋于咸阳,这就是”坑儒”事件。

焚书坑儒的影响(焚书坑儒的利弊)

焚书坑儒对后世的贡献

焚书坑儒虽然是两件事,给秦始皇留下暴君的罪名,但对后世还是有一定贡献的。从此,统一了中央集权的思想,巩固了政权。

更为重要的是,废除了分封制,建立了郡县制。

而且郡县制一直沿用至今,只不过根据时代的进步,改名称为州县制。

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