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形容女子恬静温婉的词(形容女子气质清雅诗句)

每个时代对美女的定义都不同,汉朝时的女性“以瘦为美”,到了唐朝时“以胖为美”却十分风行。

这其实主要源于不同朝代,其审美观以及对美女的要求不一样。现代社会中的美女,除了长相可人之外,还要拥有前凸后翘的身材。

《诗经·硕人》中,描绘了卫侯之妻的美貌:“手如柔荑,肤如凝脂,领如蝤蛴,齿如瓠犀,螓首蛾眉,巧笑倩兮,美目盼兮。”。

这就是古代公认的美女,事实上古人称呼美女的词汇非常多,个个温婉动听,不同时代的称呼,都非常有特色。

形容女子恬静温婉的词(形容女子气质清雅诗句)

诗歌中的美女称呼,各个温婉动听

如果说古代文化是一条大河,那么诗歌就是一条支流。因为从先秦时期开始,“诗”或“歌”就已经走入了人们的生活。

作为一种极为凝练又寓意深刻的文学体裁,可以说诗歌出现之后,寄托了人们对美好事物的向往。

庄周曾在《庄子·齐物论》中写道:“毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麇鹿见之决骤。”。

从这段话中可以看出,在当时社会,“西施”不仅是一位倾国倾城的美女,而且也是美女的代名词。

1.汉代美女的多种称呼

到了汉朝美女的代称更是丰富多彩,班固在《汉书·扬雄传上》中曾言你好:“初纍弃彼虙妃兮,更思瑶台之逸女。”。

从这一点就可以看出,“逸女”就是当时美女的代称;“逸女”就是貌美如花的美女。

范晔在《后汉书》中写道:“后长七尺二寸,姿颜姝丽,绝异于众,左右皆惊。可见“姝女”也是汉代美女的一种称呼;

但汉代美女最经典的称呼,应该是李延年的《李延年歌》:“一顾倾人城,再顾倾人国。”,倾国、倾城到底有多美呢?想必,应是容貌美艳至极的女子。

2.唐代美女的别称

唐朝,可以称得上是诗歌的海洋,诗仙、诗圣、诗魔、诗鬼等,一系列名震古今的大诗人,用惊天地泣鬼神的文字,描绘出了唐朝时期的文化盛宴。

唐朝人对身材丰腴的女人推崇备至,在他们的眼中,这才是美女。在晚唐诗人韦庄的《菩萨蛮》中,唐代美女应为“红袖”:“骑马倚斜桥,满楼红袖招。”

“红袖”原指女子红色的衣袖,后来被用来代指美女;杜甫《丽人行》中有:“三月三日天气新,长安水边多丽人。”,可以看出,长安的美女可用“丽人”代替。

唐代宰辅权德舆曾用“婵娟”,代指美妙的姿容和美人。他在《玉台体》中写道:“婵娟二八正娇羞,日暮相逢南陌头。”;

南唐冯延巳的《采桑子》中云:“玉娥重起添香印,回倚孤屏。”,用“玉娥”代指美貌的女子。

白居易《真娘墓》诗云:“脂肤荑手不牢固,世间尤物难留连。”,可见他将“尤物”比喻美女,实则“尤物”指特别漂亮的女人。

可以说在唐代诗人的笔下,美女不仅称呼不同,而且样貌各异,皆因每个人的审美观不同。

3.宋代文人词中的美女

“碧玉当年未破瓜,学成歌舞入侯家。”,这两句词源自陆游《无题》,词中用“碧玉”代指年轻貌美的婢妾或小家女子;

“惊鸿”指体态轻盈的美女,出自陆游《沈园》:“伤心桥下春波绿,曾是惊鸿照影来。”

4.“红颜”为何能代指美女

“红颜”最开始时只是,单纯的代指红润的脸色。后来才开始形容年轻、美丽的女子。

比如,“诗圣”杜甫子《暮秋枉裴道州手札》诗中写道:“忆子初尉永嘉去,红颜白面花映肉。”,说的就是脸色比较红润。

而汉代傅毅 《舞赋》中:“貌嫽妙以妖蛊兮,红颜晔其扬华。”;南朝陈徐陵所写 《和王舍人送客未还闺中有望》:“倡人歌吹罢,对镜览红颜。”;

以及清李渔《玉搔头·讯玉》:“青眼难逢,红颜易改”,红颜则是专门指古代美人。

明末清初著名诗人吴伟业,在《圆圆曲》中写道:“恸哭六军皆缟素,冲冠一怒为红颜。”。

这里也是指年轻的、美丽的女子。所以说这一点来看,古人诗词中美女的代称,按数量上来看至少有几十种,只不过,文中介绍的这几种更为出名罢了。

结 语

古人称呼美女的词语,现代社会已经少有人用。《关雎》中曾有:“关关雎鸠,在河之洲。 窈窕淑女,君子好逑。”。

年轻、美丽的女子,是古代男子追求的目标。也就是说从古至今男人对美女的渴望,就像晚归的燕子对鸟巢的眷恋。

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