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寡人之于国也原文及翻译及注释

系统知识归纳,紧扣高考给分点复习,文言句子翻译给分点主要是典型字词、句式、句子含义。如果抓住了字词和句式,句义基本上没有问题;如果抓不住字词和句式,句义基本上也得不到分。紧扣考点复习,少走弯路,事半功倍。

一.指出下面句子中词的活用类型,并解释。

1. 填然鼓之(鼓,名词作动词,敲鼓)

2.七十者衣帛食肉(衣,名词作动词,穿)

3然而不王者,未之有也(王,名词作动词,称王)

4.树之以桑(树,名词作动词,种植)

5.王无罪岁(罪,名词作动词,归罪)

6.是使民养生丧死无憾也(生死,动词作名词, 活着的人,死去的人)

7.则移其民于河东,移其粟于河内

(移,使动用法,使…迁移)

8.谨庠序之教(谨,形容词作动词,认真从事)

二、解释下列句中括号内词的古今异义。

1.五十者可以衣帛矣(可以)

古义:可,可以;以,凭借

今义:可以表示可能、能够之意。

2.则移其民于河东(河)

古义:黄河

今义:泛指一切河流。

3.是使民养生丧死无憾也(养生)

古义:供养活着的人

今义:保养身体。

4.然而不王者(然而)

古义:这样(做)却

寡人之于国也原文及翻译及注释

今义:转折连词。

三、找出下列句中的通假字,并解释。

1.涂有饿草而不知发

“涂”通途,道路

2.颁白者不负戴于道路矣

“颁”通“斑”,花白

四、指出下列句子的句式特点,并翻译。

1.未之有也。

(宾语前置句,应为“未有之也”。宾语前置的条件,否定句中代词作宾语)

译文:没有这种情况。

2.颁白者不负戴于道路矣。

(状语后置句,应为“颁白者不于道路负戴矣”。)

2.须白者不负戴于道路矣。

(状语后置句,应为“强白者于道路不负戴矣”)

译文:头发花白的老人不会在道路上背着或者顶着东西了。

3.则无望民之多于邻国也。

(状语后置句,应为“则无望民之于邻国多也”。)

译文:就不要希望自己的百姓比邻国多了。

4.树之以桑。

(状语后置句,应为“以桑树之”。)

译文:把桑树种上。

5.申之以孝悌之义。

(状语后置句,应为“以孝悌之义申之”。)

译文:把孝悌的道理反复讲给百姓。

6.非我也,岁也。

(判断句,‘’……也,……..也”表判断。)

译文:这不是我的过错,是因为年成不好。

7.是亦走也。

(判断句,‘’…..也”表判断。)

译文:这也是逃跑啊。

五、翻译下面语句。

1.兵刃既接,弃甲曳兵而走。

译文:两军的兵器已经接触,土兵就抛弃盔甲、拖着兵器逃跑。(给分点:兵、走)

2.谷与鱼整不可胜食,材木不可胜用,是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾,王道之始也。

译文:粮食和鱼鳖吃不完,木材用不尽,这就使百姓对供养活着的人安葬死去的人没有什么遗憾。百姓对生养死葬没有遗憾,这就是王道的开始。(给分点:胜,是,生,丧,憾。“养生丧死无憾,王道之始也”是判断句,“……也”表示判断)

3.五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。

译文:分给百姓五亩住宅的场地,把桑树种在那里,那么,五十岁的人可以凭借它穿丝织品的衣服了。(给分点:树、可以、衣,“树之以桑”是状语后置,应为“以桑树之”)

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