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谏太宗十思疏翻译(谏太宗十思疏一句一译)

别看魏征是中国历史上最耿直、最强硬的大臣,曾逼得唐太宗下朝之后愤愤的地说——早晚弄死这个乡巴佬!但魏征给唐太宗上奏折,要是称李世民为唐太宗的话,不是满门抄斩也得腰斩!皇帝活着的时候称呼庙号,比直接称呼的皇帝名讳更罪大恶极,这是咒皇帝死啊!

魏征

谏太宗十思疏翻译(谏太宗十思疏一句一译)

人活一世,最注重的就是名声,君主也是人,皇帝也是人,作为最高统治者,怎么的也是奔着流芳百世去的。我们有个词儿叫盖棺定论,说的就是告别世界之后给一个评价。有道是人死为大,一般而言,君主的这个评价都不会太差,除非是罪大恶极,或者是被权臣所害。

商朝有庙号,周朝有谥号,周朝的谥号非常完善,有《谥法解》,而庙号倒没什么具体的规定。秦始皇统一六国之后,直接废了谥号、庙号他感觉自己功比天高,不需要盖棺定论,就能流芳百世,名震千古,而且他觉得:儿子有什么资格评价老子?大臣有什么资格评价皇帝?

刘邦提三尺剑,建立了大汉王朝,不仅恢复了封建制度,还恢复了商朝的庙号周朝的谥号。跟商周相似的是,每个皇帝都有谥号,但要想有个庙号,就必须好好工作,干出一番事业来。这事难度很大,就连文景之治的景帝都没混上个庙号。物以稀为贵,特别在乎庙号的皇帝,工作都特别努力。不过,功夫在诗外,这些皇帝中,最奇葩的就是曹睿。他一方面爱岗敬业,拼命工作;另一方面直接给自己定下了庙号。他这个庙号可是一步到位,不仅有好的庙号,而且还是挂了个祖字——魏烈祖。

魏烈祖曹睿

谏太宗十思疏翻译(谏太宗十思疏一句一译)

虽然挣下了曹魏三祖的好名声,但吃相太难看了,不仅遭到邻国和后人的取笑,而且获得这个庙号两年后,就龙驭宾天了。庙号到了隋唐,就不太值钱了,连隋朝的亡国之君隋炀帝,都能捞个隋世祖的庙号。他这个庙号,可不是他生前规定的,他没有曹睿那么搞笑。自此,皇帝几乎人人都有庙号!

其实,唐太宗李世民也想捞一个祖的庙号,所谓祖有功宗有德是也。但李世民也确实有些缺德,他逼父弑兄杀弟灭子夺妻妾,他担心自己就是好好工作,也难能留下一个好名声。于是,他开了一个很坏的头,查看皇帝从未看过的起居注。他这一看,监督变拍马!李世民向来开国之君自居,他说古代开国皇帝一般都是40来岁,最年轻的也是31岁的刘秀,而他29岁就成为了(开国)皇帝。

李世民

谏太宗十思疏翻译(谏太宗十思疏一句一译)

一般来说,开国皇帝的庙号都是祖,可见李世民也想捞个唐某祖的庙号。唐太祖的庙号是不要想了,那是李世民的爷爷的庙号,李世民不是曹睿,他才不会活的给自己定庙号呢?古代皇帝一般都比较迷信,曹睿捞到一个好的庙号,两年都驾崩了。因为这个原因,曹睿成为了空前绝后给自己定庙号的皇帝。

皇帝自己给自己定庙号,都是一件奇葩搞笑的事,甚至是不吉利的事。大臣怎么敢公然称呼李世民为太宗皇帝呢?魏征的奏章的名字《谏太宗十思疏》,不是魏征命名的,而是董诰命名的。董诰是谁?怎么这么牛?他不怕死吗?董诰是唐太宗驾崩1000来年后的人,他和戴衢亨 、曹振镛是《全唐文》的正总裁官。他们奉嘉庆皇帝之命,收集修订唐朝及五代十国的文章。故而《全唐文》的正式名称为《钦定全唐文》。

全唐文

谏太宗十思疏翻译(谏太宗十思疏一句一译)

《谏太宗十思疏》正是《钦定全唐文》的其中一篇。疏是臣子向皇帝提建议的文书,简单来说就是合理化建议。魏征既然向唐太宗提合理化建议,就不可能起一个很不合理的文章名。

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