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木兰从军文言文翻译(木兰从军古文阅读)

《木兰辞》是很多人小时候课本就读过的,花木兰代替年迈的父亲参军的故事,从小就是一个美谈的故事。

木兰从军文言文翻译(木兰从军古文阅读)

从《木兰辞》来分析当时的历史背景,花木兰出自北魏是没有争议的,那么疑问应该就在于当时是北魏的哪个时期?交战的胡人又是哪一方势力?

经过推测,征兵的时候,是北魏以举国之力征伐后燕之战,但是后续因为木兰服兵役持续了12年以上,所以也参与过抵抗柔然之战,征伐北方各国之战。

我们逐步来分析为什么这么说!

北魏举国之力发动战争,推算为396年拓跋珪征后燕之战

木兰辞开篇就讲到,

昨夜见军帖,可汗大点兵

这里其实就可以去推算。

  1. 南朝肯定会被排除,实在不可能被称为胡人。
  2. 那么胡夏,当时胡夏的实力真的不至于让北魏如此兴师动众。但是后续木兰有可能参与攻伐胡夏之战。
  3. 北魏抵抗柔然入侵,设置了六个边镇,还有高车族在北方一起镇守,还用不到大点兵,也用不到可汗出面,当时边镇的驻军力量,自行可以抵挡,也谈不上征兵。但是后续木兰也有可能参与过抵挡柔然之战。
  4. 后秦和北魏在401年发生过战争,木兰的确有参战的可能性。

当然这里不是说木兰没有参与对这些国家的战争,而是推算可汗大点兵,是哪一场战役。

我们把时间线往前移到北魏汉化之前。那时候,北魏还没统一北方。

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当时和北魏交战的势力有,南朝东晋,东面的后燕,西边的胡夏。

军书十二卷,卷卷有爷名。阿爷无大儿,木兰无长兄

这里可以这么分析,朝廷的军户本里,既然有木兰的父亲,自然都是可以统计出年龄的,既然连老年的军户都已经算进在内,那么推算这是一场举国之战。

最值得北魏以举国之力,发动全国男子作战(14-60岁)共47万人,就是398年,北魏拓跋珪发动攻打后燕的那一战。

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排除法之后,只有后燕了。后燕和北魏当时确实发生过这么一场倾国之力的较量。

而且后燕是鲜卑族慕容部建立,当时的确能被称呼为胡人。

自筹装备,且是骑兵装束

东市买骏马,西市买鞍鞯,南市买辔头,北市买长鞭。

从这里可以看出,花木兰家是北魏的军户,而且需要自行筹备骑兵装备,从购买道具看,应该是轻骑兵类型的身份。

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因为北朝的军户平时享受朝廷优厚的待遇,由农户上缴税赋给国家,再通过国家补贴军户,所以到了战争发生时,农户缴纳粮食,军户自筹装备入伍。

赶赴战场只需要2天,敌人是燕山胡骑

在木兰辞里,还有这么一个信息点有提到,

旦辞爷娘去,暮宿黄河边,不闻爷娘唤女声,但闻黄河流水鸣溅溅。旦辞黄河去,暮至黑山头,不闻爷娘唤女声,但闻燕山胡骑鸣啾啾。

这里体现了这么几个信息:

第一点是,从离开家到抵达战场,只花了两天时间。花木兰的故乡根据推测,在今河南商丘虞城县。从这个位置出发,骑马2天就到,战场应该发生在河北一带,那么更加倾向于,敌人是后燕帝国。如果是柔然的话,战场太过于内地了。

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第二点就是,燕山胡骑,这里可以理解为2个意思。首先就是敌人来自燕山一带(今北京附近地区,河北一带地区),其次可以理解为,敌人就是燕国的胡人骑兵,而当时就只有具有强大鲜卑骑兵的后燕国了。

木兰从军至少12年以上,北魏统一北方战争持续了二十多年

木兰辞还提到,

将军百战死,壮士十年归。

同行十二年,不知木兰是女郎。

这里就描述了,战争持续了很多年,首先木兰和这个战友一起参军的时间就有12年。他们不一定是同一天入伍和退伍的,但是起码能说明,木兰从军时间超过12年以上。前后经历了大小战役,非常的多,并不是一战就打完的。

这也说明,木兰从军,从一开始攻打后燕,到中间和周边其他国家了打过仗,陆陆续续参与的战斗非常多,所以称得上将军百战死。

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395年,后燕首先发兵攻打北魏。但是在参合坡之战中,被北魏歼灭了后燕的主力。

396年,北魏拓跋珪以举国之力,发动47万大军攻打后燕,夺取了后燕大片疆土。但是最终因为内部发动动乱,没有最终消灭后燕。

423年,北魏拓跋涛发动消灭北燕(篡夺后燕的),这之后才结束了割据辽东的最后一股势力。

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从这里算,整个消灭燕国的战争,前后持续28年。

因为北魏虽然击败后燕,但是北魏帝国因为粮草匮乏和瘟疫,加上举国之力决战,造成了自身也有较大伤亡。

而且这中间,北魏还和南朝打仗过,和胡夏打仗过,也和柔然有过战争。这中间确实有可能,木兰也参与了攻打胡夏和柔然的战争。

万里赴戎机,关山度若飞。朔气传金柝,寒光照铁衣。

从这句话里可以看出,木兰后续还参与了远征柔然的战役,战场已经从2日的路程,变成了万里的关山。

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所以从这里推测,木兰应征入伍是为了北魏和后燕的决战,但是后期应该也参与了抵抗柔然之战。

北魏的当权者,从可汗变成了天子

木兰辞后面章节,就写

归来见天子,天子坐明堂。

北魏拓跋珪称帝的时间是398年。木兰从军前还是可汗,之后的描述就成了天子。

可以推算,木兰从军是在398年之前。所以参加了396年那场拓跋珪发动全国男子共计47万人的那场战役,也正是那场战役,值得全体军户都要上战场,包括点名要年迈的木兰的父亲。

而回来后是在398年之后,因为正好这一年可汗称帝。而此后皇帝和可汗身份开始共存,例如唐太宗李世民被称为天可汗,就是有这个渊源。因为北魏→西魏→北周→隋朝→唐朝,是具有传承性的。

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另外从木兰建立战功之后,还可以面见天子,也可以推测,花木兰的父亲本身地位不低,可能是骑兵部队的军官一类的,所以代父从军之后,还能建功立业,得到天子嘉奖。

木兰辞被流传的北魏朝廷的政治因素

木兰退伍之后,北魏原本的可汗,自称皇帝,而且连姓拓跋,也改成了姓元,当时的南朝正好的是恒玄篡晋,北魏正好以此为借口,宣扬自己正统而称帝。

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当时木兰辞作为民间歌谣被传唱,主要就是在宣传北魏王朝的正统性,连女人就参军作战,为北魏建功立业,可见北魏得民心,有统治的合法性。

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